屋子中倒着一具尸体,门帘还在颤动,从窗户中看出去,一个神父模样的人匆匆走远。在街角,他脱下外袍,露出自己本来的衣服。他走进教堂,昏暗的灯光中见到一位神父,年轻的神父认出他是教堂管事凯勒,凯勒要求罗根神父为他忏悔。在告解室,凯勒说出了自己谋财...
希胖开始就出来了。。。 牧师,人性。
蒙哥马利的表演是一种“被伦理贯穿的身体呈现”。他的目光不是面对观众的传达,而是对某种不可言说之真理的凝视。他的身体始终处于一种非表现性的张力状态中:他欲言又止、在空间中行走、在教堂中独自祷告,这些行为并不服务于叙事,而是在构建一种“神学电影空间”。魁北克城并非只是背景,它是一种伦理构型的物质基础。希区柯克未对城市做任何浪漫化处理,而是通过实景拍摄呈现出一个既神圣又冷漠的社会结构。教堂、法庭与街道三者之间的空间关系,隐含着一种宗教与国家、灵魂与法律的对位。这些空间并未被电影语言所解释,它们自身成为道德力量的一部分。所以根本问题不在于谁杀了谁,而在于影像能否承载一种沉默的真理-又回到了希区柯克最基础的炸弹理论,而电影也因此获得了它最庄严的维度:不是制造幻象,而是让真实之物,在银幕之上,保留其神性
【宗教法律道德的三角关系】蒙哥马利好帅啊、居然在那个时代就搞gay了、detector的鼻子真搞笑、哈哈~
从镜头进入教堂到三个神父吃饭再到离开那一段 镜头运用很准确 视角的转换
One of the best Hitchcock film,让我完全入戏!
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