热带疾病 สัตว์ประหลาด

看了那么多那么多gay片和les片，只是觉得那就是爱情啊，也是有血有肉的爱情啊。 阿彼察邦却道出了另一番语境：爱情，不只有血有肉，还有兽性和神性。 问题来了，做爱的时候，是更接近兽还是更接近神？

直到最后才看懂。阿彼察邦用片中片的形式把男孩接受一段激进爱恋前的潜意识挣扎奇幻地呈现出来，从而将电影最为彻底地还原为梦本身。这种彻底性还在于，他淡化了同性恋在外在的社会层面上的表达，从而将爱情最为彻底地还原为个体隐秘盛开的情欲、恐惧与悲哀。

夏夜观影，神秘主义消解理性，宛如诗画入境的体验，跟随主人公从无法穿越的山洞到孤立无援的热带丛林，又止于婆娑的树影。电影的前半段同志吻手表现人的兽性，然后抛弃除男主以外的所有人物，与军车的尾气一起进入从林，回归兽性，周旋在自我与本我中，恍然间已模糊了两者的界限，区分不清束缚与归真，只留下原始的神迹。结尾猿猴唇语、亡牛超度和人虎凝视太震撼，阿彼察邦破坏传统电影的叙事弧线，找回了影像自身的魔力，而没有失去景别中的诗意美学，新世纪第一位电影大师就此诞生。

作者化太强 导演喜欢用一种第三者的带入视觉来隔开叙述。无论是前半段的伪造的垂直生活，后半段神秘而表象的深入 不明意义的符号多的惊人 这个风格凸现出导演力量在世界上也是独树一帜的（他好象不考虑电影是个大众化的视觉媒体）

就像直男最在乎的是如何吹嘘自己的牛逼，同性恋永远最在意的都是，我喜欢的人到底爱不爱我——可能是误读，但我觉得这就是它的谜底。叙事结构上的互为镜像，也似乎在将主旨带往更明晰的方向。全片没有情欲镜头，但通篇讲述的都是欲望，又或性欲。阿彼察邦用观察者的目光捕捉到同性之间的力角气息，而他视野下的浪漫，是互相吞噬。装载情节的空间场所（城市/森林），在自成一派的影像下，都被表达成脱离外部伦理的世外桃源，当中的图腾是精神世界的抽象思考。为什么伪阿彼察邦永远不会成为阿彼察邦？因为本尊是用神秘主义去表达内容，而效仿者是去表达神秘主义本身。